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085 新数理(1 / 4)

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范画时整理随身物品的时候,范牙在隔壁的房间内,说出了对檀缨施道的全新诠释。

所谓寄气于物,那物既可是实体,也可是概念。

如周敬之的教尺,白丕的棋,赢璃的月,便是存在的实体。

而范牙本人则寄气于“训”,以“命令”的方式实现御物。

如那日立论时,当他命令那块桌布“静”的时候,它就会变得更光滑。

抑制分子活动使温度降低了属于是。

在范牙的猜测中,檀缨的所寄之物,干脆就是“道”了。

凡他理解、认同、知行合一的道,便可施出。

至于属性是否契合,从那炉火的情况来看,唯物之气似乎并不需要考虑这些。

而施道这件事本身,范牙的建议是能省则省,灵气来之不易,枉费于追跑打闹,属实过分了一些。

但对于檀缨来说,这其实不只是打闹。

相对于炉火,寄气于光这件事怎么都感觉更有潜力,是个非常值得深究的事情。

只是耗费却也着实不少,一直这么玩,恐怕绕不上咸京一圈,这杯中水就要耗尽了。

从这个角度来说。

如果得道者是超越时代的武器。

那资材就是他们的弹药了。

真打起来,还是得有几十副资材身上备着才踏实。

范牙如此诠释过后,便也道出了后续的安排。

如今,檀缨再怎么说,也不适合继续在墨馆待下去了,当务之急,还是赶紧抽几本书借走,回学宫再论后事。

至于吴孰子,这个劲头过去后,很快会被送回奉天。

墨家的奉天指路也只能暂且延迟,待奉天学宫做出决定后再说。

而檀缨接下来要做什么。

那是唯物家要考虑的事情,范牙已经没工夫操这个心了。

……

这一天,咸京的口风几经流转。

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