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王舆是一个求道者,这是毫无疑问的。
他有理想,有坚持下去的决心,也有“道心”。但他仍然渴望得道。
所谓“朝闻道,夕死可矣”。大同世界是他的道,可是如何真正能实现它,王舆却不知道!
是的。
虽然他尝试了很多,并且找到了自以为可以得道的方式,但他仍然看不到得道的希望。
就好像愚公移山,子子孙孙无穷尽也,愚公的所作所为看似终于有一日能够将高山移走,但实际上愚公是看不到希望的。
那高山,未必不会增长。那世间,未必不会有人阻止;那神灵未必不会震怒。甚至连那子孙,也未必会愿意花一生工夫去践行。
而王舆要做的,其实比愚公更加艰难。也更加看不到希望。
所以,他才会来到钟山,想要“闻道”,想要“得道”!
看着眼前的鲤鱼,王舆心怀尊敬。
他虽然并不确定自己能够在“龙神帝君”这里得道,但是他仍抱有一线希望。所以他在苏叶“摆首”以后,才会心中浮现出几分渴望。
即使,这“龙神”作如此颜色,很有可能会痛批自己的“大同论”,但王舆仍然希望听到批评!
不过苏叶并没有批评王舆的大同论,而是反问道:“王舆,我看你经中多次提到‘大同’二字,那么你觉得什么是大同之世?”
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