神圣历1490年，探险之父罗德尔发现古巨人遗址，魔法文明的曙光正式被点亮。
神圣历1496年，第一次文艺复兴爆发。
神圣历1498年，神圣教廷终于结束了长达千年的神权统治，后人称这一天为神殁日。
次年初，虽然教廷大势已去，但神圣巴比伦帝国依旧继承了神圣二字以表示自己崇高的地位，并颁布了大陆通用历法——巴比伦历。
巴比伦历304年春，庞大的神圣巴比伦帝国崩溃解体，大陆陷入群雄割据的阶段，于巴比伦历309年结束征战，由巴比伦遗族建立的库多斯帝国统一了大片疆土，为证明自己的正统地位，库多斯重新扶持起神圣教廷，但此刻的教皇已经完全落入了库多斯的掌控中。
巴比伦历412年，图蒙侯国被北方游牧民族所灭，改立狮心国，而库多斯帝国却迟迟没有动静。
巴比伦历413年，狮心国主动觐见库多斯称臣，自负的库多斯欣然允诺。
巴比伦历441年，大陆最伟大图匠图伦克走出迷之森林，同时带出了第一副爱美琴大陆地图，其精确性直到今天来看，依然是惊人的。
巴比伦历597年，经过近两百年的休养生息，狮心国突兀发动战争，相继吞并了大不列颠、土尔登、法克等库多斯属国，而这时候，狮心国西边的国土已经扩张到了阿星特山脉东面，与库多斯仅一山之隔。
巴比伦历598年，愤怒的库多斯皇帝法诺七十三世举兵进攻狮心国，最终大败于昂古斯关口，狮心国一跃成为大陆第一强国，然而由于教皇的关系，大陆官方承认的神圣巴比伦皇冠拥有者仍然是法诺七十三世。
巴比伦历601年，狮心国吞并最后一个库多斯属国贝伦特，与南面的科斯特和西面的库多斯成三足鼎立之势，而居中的比斯尼斯则依然在名义上依附于库多斯。
巴比伦历813年，库多斯率先兴起第二次文艺复兴。
巴比伦历967年……
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爱美琴大陆是块历史悠久的土地，因此从人类已知的历史看来，宗教信仰的种类还是比较多的，然而真正被官方承认，且盛行在当今社会的，却只有两个，一是神圣教廷，尽管它经历了魔法复兴和文艺复兴等一系列的风雨波折，但时至今日，却依然是大陆第一宗教。
也许用先知瑞恩的话能够对这一现象做出比较合理的解释：只要人们走不出迷茫和怯懦的枷锁，宗教将一直存在。
大陆另一大宗教便是科斯特的十二主神，它的构成相对神圣教廷来说就比较复杂，由于历史的原因，科斯特人的宗教存在形式是多神崇拜，且每一个神灵都具有鲜明的人类性格特征，这一点与神圣教廷高高在上的光明神是有着明显差别的。
而且也只有科斯特的神话里，才会出现女神这一词汇，最著名的就是十二主神之一的战神雅典娜。
所以当加舒**不自禁地想到“女神”这两个字时，只能说明他对科斯特的神话还是有所了解的。
伴随着异象出现在古巨人遗址的“女神”正是妖月。
当初黄长老斩出飞剑的时候，其实妖月已经失去了意识，当她再一次睁开眼时，全身都被红光包裹着，以她的目力，也只能依稀分辨出自己不在化仙池了。
等红光散去，妖月第一眼就看见了加舒亚——一个努力瞪大着眼睛的金发男孩。
难道我来到了蛮夷之地？这是妖月看清加舒亚外貌后的第一个念头——要知道，桃源林在鼎盛时期，活动范围可不仅仅局限于神州大地，况且就是在神州大地，也有着许多慕名而来的蛮夷之民。
这时候她有些后悔了，早知道就该跟婵娟姐姐学点蛮夷的语言，她现在只会说几个简单的词，比如家、回去、好、坏等。
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