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第七章 少林广发英雄帖

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藏经阁是少林数百年来的最神圣之地。藏经阁里藏入了历代高僧之语录心得。然而,数百年来,只有武功境界达到一定程度的弟子能够进入藏经阁。往往这些人,进入藏经阁时已经是年岁居高,纵然其中不少有一定天赋,习得不少武功,但是或由于年岁已高,或争强好胜之心不强,故不为世人为知。

所以,集少林武功之大成者往往是垂垂老矣,后来大多都不问世事,专心修炼、后来老死寺中者居多,此乃少林武功传承之最大弊端。若是选拔青年人才去往藏经阁学习佛法武学,可以传播少林武学,也扩大少林的声望。

方丈早有此想法,但是苦于门规的束缚,方丈每每将这件事放在心里。这次乔少龙来到少林,正是给方丈一个把这件事实现的机会。如此一来,既可以重振少林声名,又可以传播少林的武功佛法。使众多先辈高深的武功绝学、语录心得得以传播下去。

此乃是百年不遇的机会,因此少林决心重开百年之盛举,邀请天下年轻一辈的豪杰,若是能在此次比武中胜出入我少林藏经阁,可以任意学习其中的武功典籍,如此一来,既可以促进武功交流,造福武林,也可以激励少林后人。同时入阁之前,还要经受后山高僧的考验,几位大师守在那里,只是他们都是触犯寺院院规的人,他们都曾立下誓言,非经方丈允许,此生不会离开后山。后山的三位大师武功均不再方丈之下。

而武林各门派之间,历来逢数十年就一聚的习惯,组织者莫不是少林、丐帮这种大门派或者是江湖中具有一定名望之人。江湖已经沉寂了数十年,可能是逍遥派独大了,反而显的传统门派势微了。因此,方丈决定以少林名义广发邀请帖,举办一次百年未有之大会。

方丈特意强调,此次发帖,不论门派大小,不管门徒多少,但凡愿意来参加我武林大会,我少林一概不拒人于千里之外。此次发帖,更是特别提及大理天龙寺,西夏一品堂,星宿海等非中原门派,也一并请来。

至于逍遥派,方丈不知是否发帖,乔少龙道,“逍遥派听闻少林发帖,自然会来,至于发帖,也无处可以,大可不必。”

……

一时之间,武林各门派皆议论,何时来少林,或者门派之中相约少林寺齐聚,或共赴少林、互为照应。

……

天龙寺。大理皇族几位高僧也在席坐大堂之上。他们端坐佛像两侧,在黄色蒲团之上,大多面向而坐。只有两人位对正门而坐。一位端坐的是天龙寺住持——黄眉。另一位端坐中央的是段帝——段誉。

黄眉顾名思义,为眉目皆黄,但精神上仍然神采奕奕,端坐中央,右手托空作阿弥托佛状,问道旁边一人:“段帝对于少林寺此番召集武林各派,有何看法?”

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